- hidup hanya menunda kekalahan
tambah terasing dari cinta
sekolah rendah
dan tahu, ada yang tetap
tidak terucapkan,
sebelum pada akhirnya kita
menyerah
(Dari
Chairil Anwar, “Dera-derai Cemara”)
Kata metaforis “menyerah” dalam bait di atas berarti ….
a.
Kalah d. pasrah
b.
Meninggal e. gagal
c.
jatuh
- Majas ini merupakan majas perbandingan yang lengkap atau perbandingan yang utuh, untuk melukiskan suatu maksud dengan pemakaian serangkaian kiasan.
Majas yang sesuai dengan
pengertian di atas adalah …
a. metonimia d. hiperbola
b. personifikasi e. metafora
c. alegori
- Mendadak
darah saya mendidih mendengar kata-kata kasar itu
Majas yang dimaksud kalimat di atas adalah ….
a. Paradoks d. metonimia
b. Personifikasi e. hiperbola
c. litotes
- Dalam
batin Corrie, terjadi pergulatan. Ia berusaha menyakinkan dirinya bahwa
perkawinan antar dua bangsa tidak akan membawa bahagia.
Namun ia tak dapat memungkiri suara hatinya yang mencintai Hanafi.
Dengna kesadaran yang dipaksakan. Corrie menulis
Salah
Asuhan, karya abdul Muis
Kalimat yang bergaris bawah dalam penggalan novel
diatas mengandung majas ...
a. Sinekdok d.
metonimia
b. Paradok e. metafora
c. eufemisme
- Sedang di
dalam jip, Tono melihat ke luar, ke depan. Dia tahu kemana jalan itu akan
membawa jip itu. Jalan itu akna buntu pada sebuah pertinggan di batas kota. Jalan yang kekiri akan membawa mereka ke arah
penjara sedang jalan yang ke kanan kea rah kebun karet.
Musim Gugur Kembali di Conecticut
oleh Umar Khayam
Majas yang terkandung dalam penggalan di atas
adalah …
a. metafora d.
hiperbola
b. personifikasi e. litotes
c. alusio
- Arti
istilah bloking yang terdapat dalam pementasan drama adalah …
a. panggung tempat
pemain
b. pakaian pemain
c. tata lampu
d.
batas ruang gerak setiap pemain
e.
penjelasan yang disampaikan
sebelum pertunjukan
- Alat-alat
pementasan drama, tata cahaya, tata busana dan tata suara dalam istilah
drama disebut ….
a. Setting d.
properties
b. Blocking e. prolog
c. latar
- BUAH RINDU
Datanglah engkau wahai maut
Lepaskan aku dari nestapa
Engkau lagi tempatku terpaut
Di waktu ini gelap gulita
Kicau murai tiada merdu
Pada beta bujangga Melayu
Himbau pungguk tiada merindu
Dalam telingaku seperti dahulu
Amir Hamzah
Berdasarkan isinya, puisi di atas termasuk ….
a. Romans d. elegi
b. Ode e. epigram
c. himne
- Kalau
pandai berkain panjang
Serupa dengan kain sarung
Lebih dari kain pelikat.
Kalau pandai berinduk semang
Serupa dengan ibu kandung
Siang dan malam dijadikan tongkat.
Puisi di atas tergolong talibun. Alasan yang tepat untuk pernyataan
tersebut adalah….
a. terdiri atas
enam baris dalam satu bait
b.
bersajak akhirsilang
larik-lariknya
c.
berisi curahan perasaan dan
nasihat
d.
dipakai untuk menyindir orang
e.
jumlah lariknya 6 dan berhubungan
sebagai sampiran dan isi
- Bakhil jangan diberi singgah
Itulah perampok yang amat gagah
Puisi lama di atas disebut ….
a. Pantun c. karmina
b. Gurindam d. syair e.
talibun
- Dari titik
ini
Sedang kita tarik garis lurus
Ke titik berikutnya
Segala komponen
tidak jelas. Dalam soal
yang sederhana.
Taufik Ismail
Masalah yang diungkapkan pada satu bait puisi
Taufik Ismail di atas adalah …
a.
perhitungan dalam matematika yang
teratur
b.
mengatur kehidupan yang baik dan
teratur
c.
komponen dalam kehidupan yang
belum sesuai
d.
hidup yang sederhana perlu
keteraturan
e.
sesuatu yang sederhana, tetapi
tidak jelas maksudnya
- derai-derai angin pagi
derai hati
memandang padi
mengalun hijau
lautan
tersungging
senyum perawan
Nilai estetika
yang terkandung dalam satu bait puisi di atas telah ditunjukan dengan…
a.
kepaduan imajinatif dalam puisi
b.
pemilihan kata yang penuh
persajakan
c.
penyusunan larik dalam bait
d.
kejelian penyair memilih ide
e.
penggambaran alam lingkungan
- Sintawati
datang dari Timur
Sintawati menyusur pantai
Ia sium gelombang melambung tinggi
Ia hiasi dada dengan lumut muda
Ia berjanji atas karang sore dan pagi
Asrul Sani
Nilai estetika yang terdapat pada penggalan puisi di atas adalah ….
a.
penggunaan kata menyusur pantai
b.
penggunaan kata gelombang
c.
ungkapan sore dan pagi
d.
pengungkapan kata lumut muda
e.
penggunaan majas repetisi
- Timbul niat
dalam kalbumu
Terban hujan, ungkai badai
Terendam karam
Runtuh ripuh tamanmu rampak
Manusia kecil lintang pukang
Lari terbang jatuh duduk
Air naik tetap terus
Tumbang bongkar pokok purba
(Hanya Satu : Amir Hamzah)
Nilai estetika yang terkandung dalam penggalan puisi di atas terletak
pada ….
a.
bentuk dan diksi d. rima dan bentuk
b. metaphor dan bentuk e. majas dan rima
c.
diksi dan rima
- Segala menebal, segala mengental
Segala tak ku kenal ….
Pengulangan
bunyi yang sama dalam kata menebal dan mengental dalam penggalan puisi di atas
disebut sajak …
a.
Rangka d. sempurna
b.
Asonansi e. aliterasi
c.
tertutup
- Sesungguhnya,
ia mengetahui, pemuda yang ada di hadapannya tidak lain adalah anak
tirinya. Namun, keadaan juga yang menuntut mereka menjadi korban. Wanita
pemilik losmen itu mati dengan keris pusakanyasendiri setelah ia membunuh
Profesor Tabib yang memaksanya demi memuaskan nafsu setan. Juga si penyair
mati dalam berondongan peluru musuh setelah ia mengadakan perlawanan demi kehidupan
dan demi bangsanya. “Losmen Sederhana hanya tinggal puing yang membara dan
lesu mengepulkan asap kelam-kelam. Terkuburlah di bawah reruntuhan dan
sekitarnya pengkhianatan dan pejuang-pejuang tanpa baju seragam, tanpa
bintang, tanpa nama, dan tanpa pertanda.” (hal.99)
B.
Sularto, Tanpa Nama: Domba-Domba Revolusi,
1964: 99
Kutipan di atas menggambarkan …
a.
wanita itu pemilik losmen yang
baik
b.
peperangan bisa membinasakan
segalanya
c.
kematian mereka dinilai sebagai
pahlawan
d.
para tokoh adalah orang yang
cerdas, egois, ambisius, patriotic
e.
semua tokoh berwatak pengkhianat
- Bersandar pada
tari warna pelangi
kau depanku bertudung sutra senja
Di hitam matamu kembang mawar dan
melati
Harum rambutmu mengalun bergelut
senda
Chairil Anwar, Deru Campur Debu
Penggalan sajak di atas memberikan citraan …
a.
perabaan
b.
penciuman
c.
pencecapan
d.
penglihatan
e.
pendengaran
- TANAH KELAHIRAN
Seruling di pasir ipis, merdu
antara gundukan pohon pina
tembang menggema di dua kaki,
Burangrang-Tangkuban perahu
Jamrut di pucuk-pucuk
Jamrut di air tipis menurun
Ramadhan K.H.
Suasana yang tergambar dalam
penggalan puisi di atas adalah …
a.
sepi, sedih, dan mengharukan
b.
sepi, dingin, dan mencekam
c.
tenang, tentram, dan damai
d.
sepi, haru, dan dingin
e.
sepi, tenang, dan
menghanyutkan
- Nyanyian Ladang
Kau akan cukup punya istirah
Di hari siang. Setelah selesai mengerjakan sawah
Pak tani, jangan menangis
Kau akan cukup punya sandang
Buat menikah. Setelah selesai melunas hutang.
Pak tani jangan menangis
Kau akan cukup punya panagn
Buat Si Ujang. Setelah selesai pergi kondangan.
Pak tani, jangan menangis.
Kau akan cukup punya ladang
Buat bersawah. Setelah selesai mendirikan kandang
Pak tani, jangan menangis.
(Daerah Perbatasan : Soebagio
Sastrowardojo)
Sikap pengarang dalam puisi di atas adalah …
a.
Menghibur d. mengejek
b.
Menantang e. peduli
c.
membenci
- Senyummu selalu
kekal untuk kenal duka
Tengadah padaku pada bulan merah
jambu
tapi kotaku jadi hilang tanpa jiwa
…..
(“Gadis Peminta-minta”- Toto
Sudarto)
Kata bermakna lambang pada penggal puisi di atas adalah ….
a.
tengadah padaku
b.
senyummu terlalu kekal
c.
bulan merah jambu
d.
kotaku jadi hilang
e.
tanpa jiwa
21. Berikut ini
adalah perbedaan roman dan novel, kecuali
. . . .
a. Roman masuk melalui sastra Perancis berupa “noveau roman”,
sedangkan novel masuk lewat sastra Inggris.
b. Dilahat dari perkembangannya, istilah roman semakin terdesak,
sedangkan istilah novel semakin populer.
c. Istilah roman dimunculkan oleh sastrawan-sastrawan Angkatan
20-an dan 30-an, sedangkan istilah novel dimunculkan oleh sastrawan Angkatan 45
d. Roman menceritakan tentang kehidupan seseorang sejak lahir
hingga meninggal, sedangkan novel menceritakan sebagian kisah kehidupan
seseorang saja.
e. Siti Nurbaya adalah salah satu contoh roman; sedangkan Harimau-Harimau
adalah salah satu contoh novel.
22.
Raumanen, karya Marianne Katoppo dapat dikategorikan
sebagai novel pop yang menyajikan lagu-lagu asmara
Unsur yang
dibicarakan dalam penggalan esei di atas adalah . . .
.
a. setting d. penokohan
b. tema e. sudut
pandang
c. jalan cerita
23. Pasangan karya dan pengarangnya berikut ini
merupakan karya sastra masa Abdullah, kecuali
. . .
a.
Syair Perahu ; karya Hamzah Fansuri
b.
Bustanu a-Salatin; karya Sheikh Nuruddin Ibn Ali
Ar-Raniri
c.
Taju’s-Salatina, karya Bukhari al-Jauhari
d.
Gurindam Dua Belas, karya Ali Haji
e.
Syair Abdul Muluk, karya Tun Mohammad Sri
Lanang
24. Setelah duduk di muka Hanafi, maka dipandanginyalah sejurus akan
anaknya, lalu berkata dengan sedih, “Istrimu sangat lelah dan lebih dari sabar,
Hanafi. Oleh karena itu, makin tidak patut engkau berbuat serupa itu.”
“Oh ibu, jika ibu hendak menyesal, janganlah aku ibu
sesali, baiklah ibu menyesali diri sendiri. Siapakah yang memberikan istri
serupa itu kepadaku?”
Dengan tidak
dapat ditahan-tahannya, air mata ibu sudah jatuh pula berhamburan, laksana
manik putus pengarang. Sejurus lamanya ia tidak sanggup bersuara, karena
kerongkongannya bagai tersumbat. Akhirnya berkatalah ia dengan terputus-putus,
“Kusangka engkau sedang menyesal atas perbuatanmu tadi, Hanafi. Tapi itulah
pula yang engkau sebut. Sudahlah untung bagi orang tua buruk ini, beranak satu
yang berfiil serupa ini”.
Judul dan pengarang penggalan roman di atas adalah . . .
a. Salah Asuhan, karya Abdul Muis
b. Azab dan Sengsara, karya Merari Siregar
c. Salah Pilih, karya N. St. Iskandar
d. Di Bawah Lindungan Ka’bah, karya Hamka
e. Pertemuan Jodoh, karya Abdul Muis
25. Maka
ia ingat-ingat lagi bagaimana ia memulai mendirikan rumah itu, yg menjadi
kebanggaannya, kebanggaan seorang laki-laki, bisa menyediakan tempat berlindung
bagi keluarga. Mulanya dari pertemuan sederhana dengan seorang pemborong di
rumah Bi Tati. Si Bun itulah orangnya. Obrolan mulanya sederhana saja, tapi
kemudian menjadi menarik bagi kedua
belah fihak, karena menyangkut suatu rencana pembangunan di pabrik tempat
Permana bekerja. Tahu-tahu obrolan itu berkelanjutan. Bun mengajukan tawarannya
dan rencana bangunannya. Direktur pabrik menyerahkan pada Permana untuk menilainya
dengan syarat, ia minta dibangunkan sebuah gudang di belakang rumahnya.
Permintaan itu tidak susah untuk dipenuhi. Dibicarakan dengan pemborong dan
pemborong itu setuju. Maka pesanan dilakukan. Perjanjian ditandatangani. Gudang
dibuatkan juga.
(Keluarga Permana, Ramadhan K.H.)
Unsur moral yang terdapat dalam kutipan di atas adalah . . . .
a.
moral rasa bangga akan hasil kerja
b.
moral kesepakatan antara pemborong dengan pemberi
kerja
c.
moral sikap menghormati orang lain
d.
moral korupsi
para pemimpin
e.
moral sopan santun menghadapi rekan kerja
26. ……..
Demi amanat dan beban rakyat
kami nyatakan ke seluruh dunia
telah bangkit di tanah air
sebuah aksi perlawanan
terhadap kepalsuan dan kebohongan
yang bersarang dalam kekuasaan
orang-orang pemimpin gadungan
……………………………..
(Pernyataan, karya Mansur Samin)
Hal-hal di bawah ini berhubungan dengan puisi “Pernyataan” karya Mansur
Samin di atas, kecuali . .
. .
a.
Sikap penyair terhadap pemimpin gadungan
b.
Simpati penyair terhadap aksi perlawanan
c.
Pemimpin palsu meminta perlindungan kepada rakyat
d.
Amanat dan beban rakyat di tanah air
e.
Bangkitnya aksi perlawanan terhadap pemerintahan
palsu
27. Rak kardus di atas lantai
Buah remai dalam padi
Pak Agus orang yang santai
Tahu sungguh mengambil hati
Buah remai dalam padi
Lezat cita pula rasanya
Tahu sungguh mengambil hati
Serta dengan budi bahasanya
Lezat
cita pula rasanya
Jarwud
dengan durinya
Serta
dengan budi bahasanya
Setuju
pula dengan istrinya
Jarwud
dengan durinya
Di
tepi jalan orang berlari
Setuju
pula dengan istrinya
Seperti
bulan dan matahari
Dilihat dari bentuknya, karya sastra di atas
termasuk . . . .
a.
pantun kilat d. seloka
b.
karmina e. talibun
c.
soneta
28. “Cerita Lidah (masih) Pingsan sebenarnya merupakan kelanjutan dari cerita Lidah Pingsan. Cerita ini
menitikberatkan pada usaha Aji, seorang wartawan yang tetap
bersimpati pada Pak Mardiko, mesti Lurah Sepuh sudah lengser keprabon dan
digantikan oleh Lurah Baru. Aji yang tetap optimis terhadap profesinya,
akhirnya harus menyerah pada keadaan. Dunia pers bukanlah dunia yang bebas
meski kebebasan telah digembar-gemborkan oleh pemerintahan Lurah Baru. Faktanya,
Tak ada beda antara Lurah Sepuh dengan Lurah Baru. Setiap kali ia hanya
di-ping-pong ke Lurah Sepuh atau ke Lurah Baru. Kesaksiannya kepada publik
terhadap perilaku protes Pak Mardiko dalam bentuk pepe di Balai Desa
Menangan tak membuahkan hasil. Alhasil, kesepian di tengah hiruk pikuk
perubahan itu tetap membelenggunya. Ia tetap tak bisa bersuara tentang kasus
Mardiko yang anaknya dituduh menggerakkan kerusuhan dan hilang tak tentu
rimbanya. Lidah dan penanya tetap tak bisa berbuat apa-apa. Lidah itu MASIH
pingsan.
Penggalan esei pementasan drama monolog “Lidah (masih) Pingsan” di atas menjelaskan tentang .
a. Penilaian terhadap
pertunjukan drama monolog “Lidah (masih) Pingsan”
b. Ringkasan cerita
drama monolog “Lidah (masih) Pingsan”
c. Komentar penulis
tentang pementasan drama monolog “Lidah (masih) Pingsan”
d. Perbedaan cerita
antara “Lidah Pingsan” dengan “Lidah (masih) Pingsan.”
e. Komentar terhadap
penampilan Butet sebagai pemain drama monolog “Lidah (masih) Pingsan”
29. Hikayat-hikayat berikut ini adalah karya
sastra pada masa kesusastraan Indonesia lama peralihan, kecuali .
a.
Hikayat Sang Boma d. Hikayat Jaya Indra
b.
Hikayat Indra Maulana e. Hikayat
Bayan Budiman
c.
Hikayat Indra Mangindra
30. Dan
paling tidak direlakan masyarakat kampung adalah perkawinan ayahku, agaknya.
Pada titik terakhir, mereka menginginkan agar ayahku kawin lagi dengan seorang
perempuan yang berasal dari kampung mereka sendiri.
“Man,
ketika kau berusia lima tahun, aku tidak dapat menghindar dari anjuran untuk
kawin lagi. Umi dan Bak Toukau pin berkeras-keras menyuruhku. Alasan mereka
adalah untuk mencoreng arang yg melekat di kening”
“Maksud
ayah?”
“Ya,
karena aku sebagai salah seorang anak kampung mereka, tapi sudah melangkahi
cara-cara perkawinan yg ada. Hal ini baru bisa ditebus jika aku sudah menikah
dgn salah seorang perempuan di sini.” (Bako,
Darman Moenir)
Unsur ekstrinsik dalam penggalan di atas adalah . . . .
a.
jiwa seorang ayah yang lemah
b.
kawin lagi demi adat
c.
adat suatu daerah tentang perkawinan
d.
kekerabatan dalam suatu kampung
e.
pelanggaran tata cara perkawinan
31. Perhatikan puisi berikut ini!
ENGKAU
Engkau adalah cintaku yang harus kudeklarasikan
sembunyi-sembunyi
maklum,
para penjaga kubur baru coba bunuh imajinasi kita
engkau adalah istriku yang
melahirkan puisi-puisi
namun, debat jadi
berkepanjangan ketika peradaban menuntut
bapak biologis atas
puisi-puisi
dan, norma digantungkan di
bawah salib teman seprofesi
yang jelas tak mengerti
hakikat imajinasi
pada penghujung nafasmu
demi masa depan puisi-puisi
kita
engkau selipkan bunga kamboja
di pelupuk matamu
engkau kalungkan rangkaian
kenanga di masa depanmu
engkau adalah cintaku yang
harus kudeklarasikan sembunyi-sembunyi
maklum, ………….
Kalimat bermajas personifikasi yang tepat
untuk melengkapi bagian rumpang dari puisi di atas adalah ….
a. engkau seperti angin
malam hari.
b.
engkau sekarat hampir mati
c.
batu-batu berguguran
d.
malam selalu berpaling dari
kita
e.
engkau selipkan bunga kamboja di pelupuk
matamu
32. Perhatikan pantun berikut ini!
Pergi
ke Sunda naik andong
Tidak
lupa mampir ke Bekasi
………………………………
Semua
hartamu hasil korupsi
Larik
yang tepat untuk mengisi bagian rumpang dari pantun di atas adalah ….
a.
Jangan bangga wahai para istri
b.
Wahai kawan janganlah sombong
c.
Siapa sangka siapa menduga
d.
Wahai kawan janganlah bimbang
e.
Makan nasi di kota Jombang
33. Perhatikan penggalan cerita berikut ini!
“Supardi
mana?” tanyaku pada Joko.
“Entahlah!”
jawabnya singkat.
Tidak
puas dengan jawaban yang sangat singkat itu, aku berjalan mendekati Joko.
“Supardi mana? Tadi dia bersamamu.”
“Aku tidak tahu!”
… adalah sahabatku sejak kecil. … memang
telah sepakat untuk saling menjaga dalam petualangan ini.
Kata yang sesuai dengan sudut pandang
cerita untuk melengkapi bagian rumpang di atas adalah ….
a. Joko, kami d.
Aku, Joko
b. Supardi, kami e. Aku, kami
c. Supardi, Joko
34. Perhatikan
penggalan cerpen berikut ini!
Anakku membandingkan tempat tinggal kami
yang sekarang dengan Purwodari.
“Di
sana lebih
banyak pohon buah ya, Bu,” kata sulungku.
“Karena
kebanyakan rumah di sana
punya pekarangan” sahutku.
“Di
ruah kita malahan ada tiga malahan ada tiga macam : golek, kalijiwo, lalu apa
Bu, satunya lagi?”
“Gadung.”
Jawabku, dan kuteruskan.”Di tempat kakek lebih banyak lagi. Hampir semua jenis
mangga ada.”
“Karena
tempat kakek lebih luas dari rumah kita di sana !” anak sulungku menyatakan isi
pikirannya.
“…. Sekarang, di Semarang inilah rumah
kita!”
Kalimat yang tepat untuk melengkapi bagian
rumpang dari cerita di atas adalah ….
a. Bagaimana kalau kita
pindah ke sana saja?
b. Itu bukan rumah kita,
sayang.
c.
Kakek tentu senang dengan rumah
yang luas.
d.
Dan kakek rajin sekali bercocok
tanam.
e.
Itulah sebabnya kakek tampak
sehat.
35. Ia lebih dikenal sebagai penyair. Bahkan orang-orang menyebutnya
sebagai raja penyair Pujangga Baru. Sajak aslinya ada 50 buah, prosa lirik
terjemahan 1, prosa lirik asli 18. Seluruh karyanya ada 160 buah dalam kurun
waktu kurang lebih 15 tahun berkarya. Sayang sekali, akhir hayatnya sangat
tragis, ia diculik dan dibunuh oleh pemuda-pemuda yang tidak bertanggung jawab
pada tanggal 19 Maret 1946.
Penyair yang dimaksud dalam
penggalan biografi di atas adalah . . .
.
a. Amir Hamzah
b. Sanusi Pane
c. Sutan Takdir Alisjahbana
d. Chairil Anwar
e. Rustam
Effendi
Tidak ada komentar:
Posting Komentar